“我们必须完成共和国的穆夫提”18

作者:畅私

<p>政治领导人不断尝试在法国围绕一名代表组织穆斯林邪教组织,一家公司注定会在必须听到众多声音的情况下失败,智库的几位成员说道</p><p> aencrage发表于2016年8月24日下午4:15 - 更新于2016年8月24日下午4:15播放时间5分钟</p><p>为用户集体由于政治家保留文章有 - 笨拙 - 抓住穆斯林宗教在20世纪90年代在法国完成,每学期被打上了争议由政府建立的机构崇拜的组织进行干预穆斯林</p><p>法国议会穆斯林信仰(CFCM)后,内政部建立了与伊斯兰对话的论坛,和总理最近重新伊斯兰教的作品为基础的想法</p><p>这一最新公告的时机意味着这个旨在促进穆斯林宗教融资的基金会在预防袭击方面发挥作用</p><p>不幸的是,我们再次混淆了一切:穆斯林崇拜,伊斯兰教,攻击......而现在已经证明,袭击法国的戏剧性袭击起源的激进分子不会发生在清真寺内</p><p>让我们明确一点:国家建立的这些机构是有用的</p><p>它们通过确保公共当局和穆斯林宗教领袖有机构交换和组织穆斯林信仰的人的宗教活动,有助于充分运用世俗主义</p><p>因此,伊斯兰教基金会可以非常有用地为穆斯林宗教感兴趣的项目提供法国资金</p><p>在我们所处的状态不承认任何宗教,但必须保证自由相信或不相信世俗制度,政府和宗教之间的对话是对良心的自由和从事宗教活动的权利的基本尊重</p><p>问题来自于我们倾向于让这些机构承担超越它们的责任</p><p>公共秩序,机房管理,融资 - - 这些机构在实际问题上运行,但尚未他们在公开辩论中调用,就好像它们履行作为机构宗教权威,比如同一个角色在穆斯林占多数的国家都存在它用于规定宗教规范(例如爱资哈尔大学或埃及的Dar Al-Ifta机构)</p><p>每一次,我们都乐于改变公共当局的对话者,作为CFCM的主席,Drancy的伊玛目,或法兰西共和国大型博物馆的波尔多</p><p>当我们质疑那些被推定为伊斯兰教作品主持基金会的人时,陷阱是一样的</p><p>关于让 - 皮埃尔·切维内尔对布尔基尼的个人意见的争议,如果没有被同化为对伊斯兰教的一种权威,....